В преддверии конца октября, когда мир готовится к одному из самых неоднозначных и ярких праздников, в Донецке вновь прозвучало официальное обращение. Администрация города, ссылаясь на прошлогоднюю инициативу, вновь призвала местных предпринимателей отказаться от организации мероприятий, связанных с Хэллоуином. Причина, озвученная властями, лаконична и идеологически выверена: праздник «является чуждым православной культуре и не свойствен историческим и культурным ценностям России».
Это заявление, выходящее за рамки простой административной рекомендации, поднимает целый пласт вопросов о природе праздников, культурном суверенитете и том, кто и как определяет, что «свое», а что «чужое».
Исторически корни Хэллоуина уходят в традиции древних кельтов, отмечавших фестиваль Самайн, знаменовавший конец старого года и начало нового. Считалось, что в эту ночь граница между мирами живых и мертвых истончается. Позже праздник был христианизирован и стал кануном Дня всех святых (All Hallows’ Eve). Однако тот Хэллоуин, который сегодня известен глобально, — это во многом продукт американской массовой культуры XX века: тыквы-фонарики, костюмы монстров, «сладость или гадость» и вечеринки.
Именно на эту, коммерциализированную версию праздника и направлена критика. В администрации Донецка видят в нем не возрождение кельтских традиций, а символ культурной экспансии, противоречащий православным устоям.
Позиция администрации — это четкая попытка отстроить культурный суверенитет. В условиях, когда традиционные ценности провозглашаются одним из столпов национальной идентичности, подобные праздники воспринимаются как «импорт» чуждых моделей поведения.
«Мы переживаем период глубокого переосмысления нашей идентичности, — комментирует ситуацию культуролог (имя условное). — В такой момент любое заимствование, особенно столь яркое и не связанное с местным контекстом, может восприниматься как угроза. Запретительные меры — это наиболее простой и быстрый способ оградить культурное поле».
Однако у этого подхода есть и обратная сторона. Многие местные жители, особенно молодежь, видят в Хэллоуине не идеологическую диверсию, а возможность для беззаботного веселья, креативного самовыражения и социализации. Для них это не вопрос веры или культурной принадлежности, а формат развлечения, пришедший из глобального медиапространства.
Для бизнеса, особенно в сфере развлечений, кафе и торговли, призыв администрации ставит перед сложным выбором. С одной стороны, Хэллоуин — это коммерчески успешный повод привлечь клиентов: тематические вечеринки, специальные меню, продажа костюмов и декораций.
С другой — открытое игнорирование рекомендаций властей в текущих условиях может быть чревато неформальными последствиями. Предпринимателям приходится балансировать между экономической выгодой и лояльностью к официальному курсу.
Вопрос, который остается открытым: является ли призыв к отказу единственным путем? Некоторые эксперты полагают, что более продуктивной стратегией могла бы быть не запретительная, а созидательная политика.
«Вместо того чтобы просто говорить «нет» чужому, можно активно предлагать и продвигать «свое», — считает историк (имя условное). — Почему бы не организовать в эти дни городские фестивали, основанные на местном фольклоре, славянских мифах или традиционных ремеслах? Создать яркую, конкурентоспособную альтернативу, которая будет интересна людям. Пустая ниша всегда будет заполнена чем-то извне».