Очередная порция метафизических откровений пришла к нам из лона Русской Православной Церкви. На этот раз под раздачу попали те, кто годами незаконно оккупировал наши диваны, грел ноутбуки и шуршал пакетами в час ночи. Священник Артемий Первозванский (и надо же иметь такую фамилию, чтобы первым сообщать плохие новости) выступил с сенсационным заявлением: нашим котам, собакам и хомячкам в рай вход воспрещен.
Причина, как водится, уважительная и богословски выверенная: у них нет «бессмертной души». Видимо, на небесном КПП стоит строгий досмотр, и если у тебя за душой (в прямом смысле) ничего нет, таможня дает «добро» только на утилизацию. Животные, по словам отца Артемия, — это просто «часть природы, которая здесь и временна». То есть, выражаясь языком современных реалий, они как одноразовая посуда на пикнике бытия: попользовался, выкинул, и ничего не осталось.
Любить их, конечно, можно. Даже нужно. Но с холодным сердцем и пониманием, что гладишь ты по сути био-робота с шерстью, у которого внутри не тикает вечность, а просто работают временные механизмы инстинктов.
Эта новость, мягко говоря, вызвала легкое недоумение у миллионов людей, которые ежедневно разговаривают со своими питомцами, доверяют им самые сокровенные тайны и искренне верят, что кошка понимает больше, чем иной доктор философии. Возникает резонный вопрос: а куда тогда девается тот самый пресловутый «инструмент» после того, как ломается?
Священник сухо парирует: «Никуда оно не уходит. Это та часть природы, которая временна». Звучит как приговор в мире, где даже электрон никуда не исчезает, а переходит в другое состояние. Получается, что любимый пес, который десять лет ждал вас с работы, после смерти просто растворяется в пространстве, как облачко пара. А сосед-скандалист, который всю жизнь материл лифт и писал доносы в ЖЭК, отправляется на вечную вахту в райские кущи (при условии покаяния, конечно). Логика, безусловно, стройная, но какая-то обидная для тех, кто хотя бы раз видел преданный взгляд собаки.
Можно, конечно, назвать это заявление «очередным бредом», как это часто бывает, когда церковь вторгается в область, где царят не догматы, а живые чувства. Но давайте копнем глубже. Возможно, это тонкий психологический ход? Представьте, каково будет верующей бабушке, потерявшей своего мурзика, если ей скажут, что он уже на радуге ловит мышей? Она же сразу захочет туда же, и начнется массовый исход прихожан. А так — все честно: люби при жизни, страдай после смерти, но на небеса не надейся. Аскезка, знаете ли, укрепляет дух.
С другой стороны, если у животных нет души, то откуда у них тогда берется характер, привычки и та самая уникальная манера ткнуть вас мордой в руку ровно в 5 утра, требуя завтрак? Неужели это просто сбой прошивки во «временной природе»?
Проще всего было бы отмахнуться и сказать, что попы опять ничего не понимают в жизни и котиках. Но давайте посмотрим правде в глаза: если РПЦ права, то весь этот кошачий интернет — это просто документалистика о работе высокоорганизованных биологических машин. А мы, люди, платим налог на глупость, умиляясь видео с тыгыдыкающим по паркету роботом.
Но есть и хорошая новость. Раз у животных нет души, значит, им не грозит и ад. Им не страшны ни геенна огненная, ни сковородки с чертями. Они просто живут свою маленькую, но честную жизнь, греют нас, ловят мышей и дарят радость. А что там после — пусть богословы ломают копья. Мы же, простые смертные, продолжим подозревать, что наши пушистые любимцы всё-таки что-то знают. И может быть, именно они — те самые счастливчики, которые уже живут в раю здесь и сейчас, не заморачиваясь поисками души.
В конце концов, если рая нет, то котам терять нечего. А если он есть, то туда, где пахнет валерьянкой и солнечными подоконниками, их просто обязаны пропустить без очереди. Хотя бы за то, что делают нашу «временную природу» чуточку менее невыносимой.